miércoles, 7 de diciembre de 2016

Noticias de la "Profe"...



Chicos... recordemos que el viernes, 9 de diciembre, tenemos control los tres grupos, A - B - D; la materia es: "Crisis del Antiguo Régimen: Napoleón Bonaparte - Restauración Europea".

Leamos atentamente el título y tengamos en cuenta que hay que mirar también los datos referentes a la introducción del tema, es decir a la información que se encuentra antes de la Revolución Americana... ¡OJO!

Os he colgado en el sitio web, en la sección POWER, dos nuevas presentaciones: una de Napoleón Bonaparte y otra de la Restauración Europea. Pienso que os puede ser de utilidad; estas presentaciones las he utilizado en clase otros cursos, con más o menos datos, la información trata de lo mismo.

Recordad... echar un "vistacito" a los vídeos, pues os pueden ayudar en vuestro estudio; tampoco, dejéis de consultar la libreta de clase (tenemos muchos datos que nos ayudarán a sacar una nota estupenda).

martes, 6 de diciembre de 2016

6 de diciembre... "Día de la Constitución".


CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA

Aprobada por Las Cortes en sesiones plenarias del Congreso de los Diputados y del Senado celebradas el 31 de octubre de 1978

Ratificada por el pueblo español en referéndum de 6 de diciembre de 1978.

Sancionada por S M el Rey ante Las Cortes el 27 de diciembre de 1978.

Vídeo: El referéndum constitucional. La transición española a la democracia tuvo como hito fundamental la elaboración de un texto constitucional, fruto del consenso entre todos los partidos democráticos.

 

sábado, 19 de noviembre de 2016

Sufragio Universal en España: 19 de noviembre, 1933.



¿SABÍAS QUÉ...?

Hoy, 19 de noviembre de 2016, se cumplen 83 años del  sufragio Femenino. Por ley, se extiende el sufragio universal a las mujeres, lo que permitirá votar en las Elecciones Generales de 1933.

Las mujeres votan por primera vez en unas elecciones generales  democrática.

http://www.efemeridespedrobeltran.com/es/eventos/noviembre-1/sufragio-femenino.-hoy-19-de-noviembre-de-1933-votan-las-por-primera-vez-en-espana

domingo, 16 de octubre de 2016

Jean-Jacques Rousseau y como su libro "El contrato social" revolucionó a Francia...


Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, 2 de julio de 1778). Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque definido como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración.

sábado, 10 de septiembre de 2016

De nuevo en el Centro...



Iniciamos un nuevo curso; nuevos compañeros y compañeras por conocer o por reencontrar; nuevas experiencias a las que hacer frente; nuevos objetivos y nuevas metas que alcanzar; nuevos "profes" a los que conocer y respetar; en definitiva, iniciamos una nueva etapa en nuestras vidas.

domingo, 12 de junio de 2016

Trabajo fin de curso: "Visita al Museo de la Historia de Tenerife"...

Grupo de trabajo nº 8 (4º ESO, A):


"Siglo XIX y XX: Cambios y transformaciones Canarias"

Miembros del grupo: Noelia Jerez (Coodinadora), Sheila Plasencia, Juan José Mesa y César García.

martes, 7 de junio de 2016

Esta es la historia real que inspiró "La visa es bella"...






Después de que Guido y su familia sean capturados y llevados a un campo de concentración, el padre se inventa un juego para proteger a su hijo: tiene que conseguir 1.000 puntos para conseguir un carro blindado. Aunque parezca mentira, la historia de La vida es bella está inspirada en un caso real, ¿quieres conocerla?


Rubino Romeo Salmoní fue un judío que cayó en manos de los nazis en 1943 y decidió contar lo vivido en el libro Al final derroté a Hitler. Aunque consiguió escapar del asalto de un grupo de soldados alemanes al gueto de Roma en el que vivía, meses después le atraparon y fue deportado a una cárcel fascista de la capital italiana. Después de pasar por varias prisiones, acabó en Auschwitz. Dos años después salió en libertad para encontrar que sus dos hermanos habían sido asesinados por los nazis.




Tras pasar por esta horrible experiencia, Rubino quiso pasar página y sacarle el lado más optimista, por lo que decidió compartir lo ocurrido con niños y adolescentes. Aunque su historia no es tan entrañable como la que se ve en la película, fue su carácter el que inspiró a Roberto Benigni a crear un personaje tan especial como el de Guido. Según contó el diario ABC, Benigni dijo lo siguiente acerca de él: "Podría decir que tenía un aspecto feliz, que en su modo de ser, de presentarse, había un lado cómico especial". Falleció el 11 de julio de 2011 a los 91 años de edad.

lunes, 9 de mayo de 2016

Actividad: Museo de la Historia de Tenerife, La Laguna... 4º ESO, A...

Chicos y chicas... 


RECORDAR... que mañana, día 10 de mayo nos vamos (4ºESO, A) de visita al Casco Histórico de La Laguna, concretamente al Museo de la Historia de Tenerife, por que...

  • Llevad bolígrafo/lápiz y cuaderno pequeño para tomar notas y realizar las actividades.
  • Id vestidos guapitos, mejor dicho... más guapitos, si se puede, de lo que vais todos los días a clase. Una chaquetita no sobra, La Laguna a veces es fría.
  • Procurad llevar algo de comida... bocadillo, galletitas, agua... en fin... como si fuera el recreo... ¡AH!... el chocolatito que no falte... jijijiji...

lunes, 2 de mayo de 2016

RECORDATORIO... control y actividad...


Chicos y chicas... 

como hace días que no nos vemos por el Puente de Mayo... RECORDEMOS que el control del tema "Colonialismo e Imperialismo" será:

  • 4º ESO, A: 4 de mayo, 2016 (miércoles)
  • 4º ESO, B: 4 de mayo, 2016 (miércoles)
  • 4º ESO, C: 5 de mayo, 2016 (jueves)


También RECORDAR... que mañana, día 3 de mayo nos vamos (4ºESO,B y 4ºESO,C) de visita al Casco Histórico de La Laguna, concretamente al Museo de la Historia de Tenerife, por que...

  • Llevad bolígrafo/lápiz y cuaderno pequeño para tomar notas y realizar las actividades.
  • Id vestidos guapitos, mejor dicho... más guapitos, si se puede, de lo que vais todos los días a clase. Una chaquetita no sobra, La Laguna a veces es fría.
  • Procurad llevar algo de comida... bocadillo, galletitas, agua... en fin... como si fuera el recreo... ¡AH!... el chocolatito que no falte... jijijiji...

miércoles, 27 de abril de 2016

Trabajo: Movimiento Obrero....

"Movimiento Obrero: La Patronal"

Realizado por: Gara, Thalía, Emily y Pablo (4º ESO, C)


Trabajo: Movimiento Obrero...

"Sindicalismo inglés en el siglo XIX: Cartismo"

Realizado por: María, Ana Vanessa, Ana Mª y Arianna (4º ESO, C)


Trabajo: Movimiento Obrero...

"Sindicalismo Inglés: Trade Unions"

Realizado por Jonay, Jia Yi, Enmanuel y Alejo (4º ESO, B)


sábado, 23 de abril de 2016

IV Centenario del fallecimiento de Miguel de Cervantes...


El Viernes, 22 de abril, se llevó a cabo en el hall del Centro la lectura de Don Quixote de la Mancha, obra cumbre de la literatura española escrita por don Miguel de Cervantes y Saavedra. (4º ESO, B)



jueves, 21 de abril de 2016

Trabajo del Movimiento Obrero...

 "1 de Mayo de 1876 - Los Mártires de Chicago"

Trabajo de los alumnos... Raul, Darien, Iker y Julio (4º ESO, C) 


domingo, 3 de abril de 2016

Tema: "España en el siglo XIX"... 2ª entrada...

Biografía de Francisco de Goya y Lucientes... Pintor de luces y sombras.

 

 El dos de mayo de 1808 en Madrid...

 

 Los fusilamientos del tres de mayo por Goya...

 

lunes, 14 de marzo de 2016

Germinal... Movimiento Obrero - Asociaciones obreras.



Germinal es una película que refleja claramente esas nuevas formas de pensar que trae consigo la Ilustración.

El movimiento obrero es el tema principal de la película, y es un tema que a lo largo de la historia ha sido importante, aunque al parecer, en la actualidad parece que de nada han servido tantas muertes a causa de la lucha de clases.

En esta película, los obreros de una mina se cansan de la miseria en la que viven y de las pésimas condiciones laborales a las que están sometidos y deciden organizarse para la huelga. Muy claro podemos ver algo que siempre ha existido desde que se invento la “propiedad privada”, pobreza.

Mientras que las familias de los mineros viven en la más absoluta miseria, sin siquiera un pan para comer, los burgueses, dueños de la mina, viven al contrario muy cómodamente, disfrutando de comida de sobra todos los días; sin embargo, estos burgueses viven con tanto lujo por el simple hecho de ser los “propietarios” de la mina, pero jamás bajan a realizar trabajos relacionados con la ella que sean diferentes a la inspección. El movimiento se basa en el pensamiento de Marx y La Internacional.

Cómo siempre, en la huelga de los mineros hubo esquiroles que preferían hacerse los “buenos empleados” para continuar recibiendo el insignificante salario.

En la película podemos observar que, a pesar de que la mayoría de los trabajadores estaban a favor de la huelga, había algunos pocos que prefería seguir trabajando y por los cuales los propietarios podía continuar chantajeando a quienes no trabajaran con dar el contrato a otros que sí desearan trabajar.
Por otro lado, algunas veces los dirigentes del movimiento son comprados por el patrón. En la película hay un ejemplo, que uno de los dirigentes es llamado por el patrón para negociar, éste le ofrece ascenderlo a capataz, dándole la oportunidad de una mejor calidad de vida con un mejor salario. Y es cierto, él tendría mejor calidad de vida, pero a costa de la traición a su lucha y a sus compañeros de clase quienes seguirán en las mismas condiciones.

Esta falta de solidaridad es la que debilita y no deja avanzar al movimiento obrero ante la autoridad de la clase dominante.

Si en general, los trabajadores decidieran ponerse en huelga y ningún obrero aceptara trabajar a menos que se aceptaran sus términos, a los patronos no les quedaría más remedio que aceptar las condiciones impuestas por los trabajadores. Sí los “representantes” de los movimientos obreros fueran fieles a su lucha e hicieran las cosas realmente por sacar de la miseria a miles de seres humanos, las luchas sociales tendrían desenlaces diferentes a las que normalmente tienen.

Por desgracia, muchas veces parece que cada uno de los que están en el movimiento lucha sólo por intereses propios y, cuando encuentran una oportunidad para ascender, la aprovechan sin ponerse a pensar en que muchos de sus compañeros continuaran soportando la miseria a la que están sometidos.

En algún momento de la película se menciona lo siguiente:

“Esta es la idea que tienen los obreros franceses, desenterrar un tesoro para comérselo solitos, les falta valor para devolverle a los pobres el dinero que les pertenece. Nunca serán dignos de ser felices mientras tengan algo que les pertenezca. Gritan contra los ricos mientras son pobres; pero el odio hacia los burgueses viene de la endemoniada envidia de nos ser burgueses igual que ellos”.

Y por desgracia así es.

 
Muchos de los “luchadores sociales” buscan únicamente a través de la lucha de muchos, obtener un beneficio personal y eso traiciona a la verdadera lucha. Y éstos, cuando consiguen ese beneficio, no sólo se olvidan de la lucha, sino que se convierten en enemigos de tal al ponerse del otro lado, y siendo entonces los opresores.
Por estos motivos, desde sus inicios las luchas por obtener mejores condiciones de vida por la clase trabajadora han sido en vano y, los pocos logros que alguna vez se obtuvieron gracias a la fuerza de voluntad de los trabajadores, se están perdiendo gracias a la falta de la misma en la actualidad y al conformismo de la comodidad capitalista.

 
Al final, por el fracaso del movimiento, quienes no fueron asesinados se vieron en la penosa necesidad de volver a someterse a los difíciles y mal pagados trabajos de la mina, pues la opción es ésa o morirse de hambre al no tener otra forma de vivir.

La película muestra a través del cine, una realidad que muchos no quieren ver: que en las sociedades hay desigualdad, que mientras haya ricos, habrá pobres y para que estos últimos se terminen deben desaparecer al mismo tiempo los primeros porque unos son la causa de la existencia de los otros. Por desgracia la sociedad va perdiendo cada vez más ese grado de conciencia a la que en otras épocas se ha llegado con los movimientos obreros.
Lástima que tanto en la película como en la realidad, a veces, las cosas terminan mal para los que se organizan. La respuesta que en la mayoría de las ocasiones se da a las revueltas obreras es la violencia, con la que se pierden vidas y se atemoriza a los sobrevivientes para que abandonen la lucha y regresen a los infiernos del trabajo.

miércoles, 9 de marzo de 2016

Anexo trabajos: 1 de Mayo - Masacre de Chicago.



Corría el año de 1877 y las huelgas de los ferroviarios, las reuniones y las grandes movilizaciones en Estados Unidos eran reprimidas a balazos, golpes y prisión. Estas mismas tácticas represivas y la necesidad imperiosa por la defensa y la asociación para buscar mejoras en las condiciones de trabajo que en ese tiempo eran de semiesclavitud dieron pie a la gestación de un movimiento de resistencia y lucha de trabajadores que algunos años mas tarde daría sus frutos.

En 1880 quedó conformada la federación de organizaciones de sindicatos y trade unions (Federation of Organized Trades and Labor Unions), y en 1884 se aprobó una resolución para establecer a partir del primero de mayo de 1886, mediante la Huelga General en todo EEUU, las ocho horas de trabajo. Esto despertó un interés y un apoyo generalizado, ya que por aquella época el horario de trabajo obligatorio era de 10, 12 o 14 horas diarias normalmente. 

De estas jornadas tampoco estaban excluidos los miles de niños y niñas, ni por supuesto las mujeres a quienes se les pagaban salarios inferiores, sin mencionar que de por sí los salarios eran muy bajos y las condiciones de trabajo insalubres. La efervescencia fué tal en todo EEUU que los sindicatos y las trades unions aumentaban geométricamente. Por ejemplo, el número de miembros de los Caballeros del Trabajo subió de 100.000 en el verano de 1885 a 700.000 al año siguiente.

Si queremos seguir leyendo el artículo lo podemos hacer en el siguiente enlace...


Espero os sea de utilidad... 

 Vídeo: Los Mártires de Chicago - HISTORIA del 1 de MAYO.

 

Anexo trabajo: origen asociaciones de empresarios en Inglaterra (La Patronal)...



Chicos/as... 

como no he podido copiar/pegar he realizado varios pantallazos del texto que os pueden servir para vuestro trabajo; la información prosigue en el enlace que cuelgo a continuación...


Corresponde a un texto que tiene por título: "Los empresarios ingleses de la época victoriana". 

Al picar en la imagen se agranda.


Y el texto prosigue en el enlace anterior; buscad en el guión del inicio de texto, en el apartado III,  que trata de las organizaciones empresariales, su organización, asociaciones... 

Espero que os sea de utilidad.

lunes, 7 de marzo de 2016

Anexos trabajo: Trade Union... (Inglaterra)...


En Inglaterra, cuna de la Revolución Industrial y del movimiento obrero, hasta 1830 existieron multitud de Trade Unionasociaciones o sindicatos de un mismo oficio, pero es a partir de 1834 cuando aparece la expresión Trades Union o asociación de todos los trabajadores en una misma Unión

La Trade Union era una asociación obrera de trabajadores de un mismo oficio que tenían como objetivo conseguir mejoras para los trabajadores mediante la presión a los empresarios con protestas, paros y huelgas cuando el proletariado que se había quedado sin trabajo se da cuenta que los responsables de eso no eran las máquinas, sino los dueños de éstas, los empresarios. Crearon la Trade Union para defender sus derechos, pero rápidamente fueron prohibidas por los burgueses. Las asociaciones obreras se centraron entonces en el socorro mútuo y la solidaridad entre los propios obreros.
En 1824 se reconoció el derecho de asociación de los trabajadores británicos, con lo que el movimiento obrero se extendió, creándose centrales obreras.

Anexos Trabajo: El Cartismo (Inglaterra)...



La Revolución Industrial se había producido a mediados del siglo XVIII. Como consecuencia de ella, los patrones acumularon ganancias, con las diferencias entre los precios de venta y los costos de producción, que los hicieron ricos.

La clase obrera, desprovista de derechos laborales, trabajaba sin descanso, en condiciones insalubres, por una remuneración ínfima que no satisfacía sus más básicas necesidades.

En los albores del siglo XIX, se vio nacer el reclamo de los trabajadores oprimidos, que viendo que individualmente no conseguían respuesta a sus pedidos, comenzaron a organizarse en forma colectiva.

Estos grupos de trabajadores industriales, comenzaron a hacer surgir el movimiento obrero, como defensa ante la explotación capitalista.

Los sectores obreros más fuertes, organizaron sindicatos, agrupados por lugares y oficios, cuyo accionar se vio debilitado por la gestión violenta de ciertos grupos radicalizados.

En Inglaterra, el movimiento obrero comenzó a gestarse en 1838, con el nacimiento del movimiento cartista.

Los obreros ingleses elaboraron un petitorio, redactado por William Lovett  (fundador de una organización obrera llamada London Working Men´s Associations) y Francis Place, (maestro del gremio de la sastrería) denominado Carta del Pueblo, que hicieron firmar por gran cantidad de trabajadores, dirigida al Parlamento, donde solicitaban una serie de mejoras, publicadas en mayo de 1838.

En ese documento se exigía, entre otras cosas:

La posibilidad de sufragar, a todo hombre mentalmente sano, sin antecedentes penales, y mayor de 21 años.

Sufragio secreto, dividiendo al electorado en circunscripciones de igual tamaño.

Elección democrática de los miembros del Parlamento, permitiéndose que los representantes puedan ser pobres o ricos, sin exigirse la posesión de propiedades.

Remuneración para los representantes políticos del pueblo, para que cualquier persona, cualquiera sea su oficio o profesión pueda desempeñar cargos públicos, sin tener que preocuparse de su estabilidad económica para atender cuestiones personales.

Reconocimiento de derechos laborales, entre los que se contaba, particularmente, jornadas laborales con extensión máxima de diez horas.

Los tres dirigentes del movimiento cartista eran Lovett, de ideas moderadas, O´Brien, más revolucionario y Feargus O'Connor, de origen irlandés, abogado y periodista, fundador de la Democratic Association y en junio de 1830, de la Gran Unión del Norte, de carácter violento y revolucionario.
La petición se presentó en julio de 1839, siendo denegada por el Parlamento, a pesar de que contaba con 1.200.000 firmas.

Tras fallidos intentos de huelgas generales y revueltas violentas, una nueva petición, con 3.000.000 de firmas fue presentada al Parlamento, pero la respuesta fue nuevamente adversa.

Organizada por O´Connor, se desarrolló una marcha, con destino al Parlamento para entregar una tercera propuesta, el 10 abril de 1848, en Kennington Common, pero no pudo cumplir su objetivo ante el avance del ejército con objetivo de represión.

Hasta 1858, se observaron manifestaciones de este movimiento, aunque sin significación político-social.

Durante la década 1850-1860, se produjo un resurgimiento económico, que declinó la actuación política y radicalizada de los movimientos obreros y motivó el renacimiento de los sindicatos. En 1868, se logró la acción conjunta y coordinada de los diversos Sindicatos, a través de la constitución de la Trades Union Congress.

 

domingo, 28 de febrero de 2016

Y en en los momentos en estudio... surgen nuestros sindicatos: UGT y CNT...



Hagamos un poco de memoria...La UGT fue fundada por Pablo Iglesias el 12 de agosto de 1888 en Barcelona durante un congreso que tuvo lugar en el Teatro Jovellanos coincidiendo con la celebración de la Exposición Universal de Barcelona de 1888, que había dado trabajo a miles de personas en tareas de construcción, haciéndolo en duras condiciones por lo que dio lugar a la concienciación de organizarse para defender sus intereses.

Fue en 1920, en el transcurso de su XIV congreso, cuando asumió la lucha de clases como principio básico de la acción ugetista y en el transcurso de la Guerra Civil y la posguerra estuvo en la clandestinidad para resurgir en el marco de la transición democrática junto con CCOO, convocando las huelgas generales de 1988, 1992, 1994 y 2002. Su Secretario General desde la transición hasta 1994 fue el histórico sindicalista Nicolás Redondo, a quien sustituyó Cándido Méndez, reelegido en 1995, 1998, 2002, 2005 y 2009.

Por su parte...La Confederación Nacional del Trabajo, C.N.T. se fundó en Barcelona en 1910. Este sindicato recoge las anteriores tradiciones asociacionistas de los trabajadores del estado español creadas a partir de los núcleos apolíticos y antiautoritarios de la 1ª Internacional (último tercio del siglo XIX).

En 1917
convocó junto a la UGT una huelga general en contra de la situación general del país. El fortalecimiento significativo del sindicato se produjo a partir de 1918, momento en que la crisis de la industria catalana impulsó a miles de obreros a afiliarse a la organización. Se produjo en este año la huelga de "La Canadiense" (la actual compañía de la luz) donde la CNT consiguió la implantación de la jornada de 8 horas. Con el fin de contrarrestar la fuerza adquirida por la masa obrera organizada, surgió el pistolerismo, financiado por los patronos, que sembró la violencia ciudadana y logró desestabilizar el sindicato. En 1923, tras la implantación de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, la CNT entró en la clandestinidad. Su actividad en este período estuvo marcada por la participación en varias confabulaciones dirigidas a terminar con el régimen.

Con la llegada de la II República (1931), el número de afiliados a la CNT se incrementó espectacularmente, llegando a contabilizarse hasta 1.200.000 trabajadores organizados en los sindicatos confederales. Durante este período a parte de las luchas por conseguir las mejoras laborales más inmediatas la CNT participó, cuando no propició directamente, varios movimientos revolucionarios. En Andalucía se llevó a cabo la revolución social inmediata, cuya represión fue tan fuerte (Casas Viejas) que la CNT preconizó la abstención en las elecciones de 1933. En Asturias, los cenetistas firmaron el pacto de Alianza Obrera con la UGT y protagonizaron la Revolución de Octubre (1934). Como consecuencia de las duras represalias que el gobierno de la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA) puso en práctica contra los obreros sublevados, se formó la coalición del Frente Popular y la CNT no aconsejó, en esta ocasión, la abstención de sus afiliados, favoreciendo con ello el triunfo electoral de la izquierda.

Al comenzar la Guerra Civil en 1936, la CNT, en contra de sus ideas apolíticas y antiestatistas, que siempre a mantenido, participó en el gobierno republicano y en el de la Generalitat (órgano de gobierno autónomo de Cataluña). Los milicianos cenetistas consiguieron hacer frente a los sublevados en Cataluña y en Aragón. En las zonas que controlaron, pusieron en marcha la revolución social y realizaron las colectivizaciones en la industria y en el campo.

La derrota republicana en el conflicto significó la muerte o el exilio para la mayoría de los militantes, aunque la CNT continuó participando en la lucha contra el general y dictador Francisco Franco, desde el movimiento obrero y desde la guerrilla.

Tras la muerte de Franco (1975), en los años de transición, resurgió la CNT como central sindical. Legalizada, junto al resto de los sindicatos, en 1977, postuló el comunismo libertario y el anarcosindicalismo, manifestando su clara oposición a la dictadura franquista pero sin situarse de forma nítida al lado de las organizaciones defensoras del orden burgués establecido.

En la actualidad pese a no tener la fuerza que tuvo en otros tiempos, la CNT mantiene su presencia en diversos sectores y en conflictos que enfrentan a los trabajadores con la patronal.

Vídeo: Historia de UGT.




Vídeo: A las barricadas-Himno de la CNT (Ana Belén y Víctor Manuel).


La Primera Internacional - Segunda Internacional...






En 1864 se fundó en Londres la Asociación Internacional de Trabajadores, formada por sindicatos ingleses y franceses de obreros especializados, buscando en ella más una asistencia mutua de tipo sindical que un programa de acción política de tipo colectivista, a pesar de que Marx fue su principal impulsor y quien redactó el mensaje inaugural: “La Internacional es prohibida en la mayor parte de los países y aunque divisiones internas entre anarquistas y marxistas le restan mucha fuerza, aun así consiguió cierta extensión, no solamente en Europa, sino también en Estados Unidos”.

En París, en 1871, se produjo una insurrección obrera que consiguió controlar la ciudad durante más de un mes.

La Comuna fue una sublevación espontánea contra los elementos conservadores que habían triunfado en las elecciones, a pesar de haber sido los responsables de la derrota, los sufrimientos del asedio de la ciudad y la capitulación frente a los prusianos.

El manifiesto de la Comuna fue un auténtico proyecto para crear un Estado socialista formado por municipios comunes— libres y autónomos, federados entre sí a nivel nacional e incluso internacional. Se adoptó la bandera roja como enseña, se decreté la separación de la Iglesia y el Estado, y se realizó una avanzada legislación social que reglamentaba el trabajo.

La Comuna de París tendría una enorme resonancia en el mundo, tanto entre el dividido movimiento obrero, que por primera vez veía la realización práctica de sus programas, como entre las burguesías y los gobiernos europeos, que se disponían a tomar medidas represivas en previsión de hechos similares.

La Comuna, totalmente aislada y sin ningún apoyo exterior, fue aplastada después de una terrible represión del ejército francés; se calcula que el número de ejecuciones ascendió a unas 20 mil. Con ello también la Internacional en el Congreso de La Haya, de 1872, entró definitivamente en crisis, tanto por los enfrentamientos internos como por su fracaso en acudir en ayuda de la Comuna de París o en no haber logrado evitar la guerra franco-prusiana, que fue un preludio del fracaso similar del movimiento obrero europeo de 1914.

Vídeo: Marxismo y Primera Internacional. TRANSITANDO LA IZQUIERDA:Un intento simplificado (y por lo tanto incompleto) de describir el amplio espectro de lo que comúnmente llamamos la izquierda.


La división en el movimiento obrero y la Segunda Internacional.

El movimiento obrero se desarrolló a partir de la crisis de la Asociación Internacional de Trabajadores (AlT) en direcciones opuestas.

La transformación de la sociedad europea en el último tercio del siglo XIX, el sufragio universal, el desarrollo de las organizaciones obreras y los escasos avances sociales, hicieron posible el auge de los partidos socialistas.

Las tendencias más importantes en que se dividió el pensamiento socialista son: la revolucionaria, de inspiración marxista, que rechazaba la colaboración con los partidos burgueses; La anarquista, que rechazaba toda posible participación en la vida política (“el voto sirve para cambiar de amos, no para dejar de ser esclavos”); y los reformistas, que eran partidarios de colaborar con los partidos burgueses más progresistas para ir obteniendo mejoras parciales: “Pierden importancia los grupos mutualistas, seguidores de Proudhon, que buscaban una difusión de las cooperativas obreras como base para una nueva organización de la sociedad; Los proudhonianos acaban identificándose dentro de las múltiples corrientes anarquistas”.

En Alemania se fundó el Partido Socialdemócrata en 1 869. Y en él coincidieron posturas marxistas y seguidores de Lasalle, quien esperaba la solución de los problemas obreros a través del sufragio universal, del cooperativismo y de la ayuda estatal. El Partido Socialdemócrata de Alemania (PSA) sufriría una fuerte represión, impuesta por Bismarck, que los mantuvo en la ilegalidad, suprimiendo la prensa y Los sindicatos obreros. Cuando reapareció en 1890, salió fortalecido, triunfando en él, al menos temporalmente, la línea marxista defendida por Kaustky, aunque utilizaría fundamentalmente la vía parlamentaria para exponer sus reivindicaciones.

En Gran Bretaña los trabajadores permanecieron, por lo general, fieles a la ideología apoliticista de las Trade Unions, tratando más bien de influir en los partidos parlamentarios tradicionales que de llevar una acción política autónoma. Los partidos “laboristas” (lndependent Labour Party, en 1893 y el Labour Party, en 1906) mantuvieron la posibilidad de llegar al socialismo mediante reformas parciales y la colaboración con el Partido Liberal.

Los marxistas intentaron conseguir la unidad del movimiento obrero a nivel internacional, por encima de todas las tendencias. En 1889, cuando se conmemoraba el centenario de la Revolución Francesa, se reunió un congreso obrero en París, que dio lugar a la Segunda Internacional. Entre sus primeras resoluciones estaba señalar el 1 de mayo de cada año como día internacional para exigir la jornada laboral de ocho horas mediante manifestaciones y huelgas. Se adopta esta fecha, en 1886, como recuerdo del asesinato de cuatro trabajadores en Chicago cuando solicitaban la reducción de la jornada laboral.

La sede permanente de la Internacional se fijó en Bruselas. Ni la expulsión de los anarquistas en 1896 ni la condena del reformismo en 1904 lograron consolidar la unidad interna de la Segunda Internacional, que se desintegraría como consecuencia de la Primera Guerra Mundial (1914).

Vídeo: la ruptura en la Primera y la Segunda Internacional.


martes, 16 de febrero de 2016

Retomando las clases después de los Carnavales... Socialismo científico...



El socialismo científico partía de un riguroso análisis económico del sistema capitalista de producción. Su representante más importante fue Kart Marx, un filósofo alemán que vivió parte de su vida en Londres.
Autor de una amplia obra escrita, Marx publicó en 1848, junto a Engels, el “Manifiesto Comunista”. En él se hacía un llamamiento a los obreros de todo el mundo para que se unieran, rompieran la organización de la sociedad burguesa capitalista y pasasen de ser esclavos a ser, en palabras del propio Marx, “dueños de su propio destino”.Pero la obra más importante de Marx fue “El Capital”, publicada en 1867, en la que se realizaba un completo análisis de la sociedad capitalista, señalando las causas de sus múltiples problemas sociales y proponiendo soluciones para terminar con ellos.

Vídeo: Karl Marx muere.El 14 de febrero de 1883



sábado, 13 de febrero de 2016

Origen de la piñata y su significado...


Las piñatas se originaron en Italia, pignata, que significa olla, donde hace muchos años, durante la Cuaresma, se acostumbraba obsequiar a los trabajadores agrícolas una olla llena de regalos.
Con el tiempo la piñata llegó a España, donde se acostumbraba el Primer Domingo de Cuaresma, “romper la olla”; y le llamaban: “domingo de piñata”. Años después los misioneros llevaron la costumbre a la Nueva España, utilizándola para la evangelización de los mexicanos.
En el Ex Convento de San Agustín, Acolman, Estado de México, hace más de 400 años, se elaboró la primera piñata y se ha continuado hoy en día, con algunas variantes que se han agregado a lo largo de los años, como su tamaño y figura. Las más clásicas son en forma de flores, barcos, estrellas, frutas o vegetales, payasos y personajes de moda.

jueves, 11 de febrero de 2016

ESPECIAL... alumnado que no vino a clase por viaje a la nieve o por otras causas...

Chicos y chicas:


os cuelgo la primera parte del power nº 3... "Las Ideologías revolucionarias del XIX: Socialismo", materia que hemos visto en clase durante la semana anterior a las vacaciones de Carnaval.

La próxima semana continuaremos el tema, por lo que sería conveniente que pusierais al día vuestros cuadernos o libretas para conectar perfectamente con la materia dada al retomar las clases.

Las actividades realizadas las haréis la próxima semana.

Vídeo: Esquí del bueno. Viaje a la nieve - IES Punta Larga - Andorra, febrero 2016.

 


miércoles, 10 de febrero de 2016

Miércoles de Carnaval, "Día del entierro de la Sardina"...



Pero, leamos el poema fúnebre del Entierro de la Sardina:
Ya se murió la sardina,
ya la llevan a enterrar
entre cuatro polis bizcos,
el cura y el sacristán.
Ya lloran las buenas gentes.
¡Ay..., mira, llorando están!
Dando gritos doloridos,
dando gritos sin cesar
que se escuchan en la calle,
en la plaza y en el bar.
¡Ay... qué luto más riguroso!
¡Qué pena más colosal!
Desmayo... Dolor... Angustia...
Ya se llevan a enterrar,
entre cuatro polis bizcos,
el cura y el sacristán,
la más hermosa sardina
hecha para el carnaval.

sábado, 23 de enero de 2016

Carnaval 2016...


Certamen de Murgas, 2016... Los Mamelucos consiguieron los primeros premios de interpretación y presentación.
En segundo lugar quedaron clasificados Los Bambones, mientras que el tercer premio recayó en La Traviata. Los Diablos Locos ganaron el accésit de interpretación y el segundo de presentación y el tercero Los Que Son Son. La murga Tras con Tras consigue el accésit al mejor disfraz este año.